روى - كثيرا - في ( الفقيه ) عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني ثم قال في ( مشيخته ) : وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن فضيل البصري صاحب الرضا ( عليه السلام ) فقد رويته . . . الخ . ولم يذكر في ( المشيخة ) طريقه إلى محمد بن الفضيل " ( 1 ) . وقد سبقه إلى ذلك بعض شراح ( التهذيب ) . والظاهر : انه الشيخ علي ، إلا أنه لم يوثق محمد بن القاسم بن الفضيل ، بل قال : لم أعرف في كتب الرجال من أصحاب الرضا ( ع ) من يوصف بالبصري بل إنما وصف بالأزدي وبالكوفي ، وضعف . ولعل ما في الرواية غير ما في كتب الرجال . وعلى ما ذكره يكون السند مشتملا على الجهالة ، وعلى ما ذكره ( مصطفى ) يكون صحيحا . وفيهما نظر ، لما عرفت فيما تقدم ( 2 ) : أن الظاهر أن محمد بن الفضيل هذا : هو محمد بن الفضيل بن كثير الصيرفي الأزدي الكوفي أبو جعفر الأزدي الضعيف ، مع أن رواية الصدوق عن محمد بن الفضيل عن الكناني - دائما - فكيف يكون المراد منه محمد بن القاسم بن الفضيل من غير تنبيه : على أن محمد بن الفضيل المذكور في الروايات هو محمد بن القاسم ابن الفضيل المذكور في ( المشيخة ) أيضا . فترك تعيين الطريق إلى محمد بن الفضيل لا يقتضي حمله على ابن القاسم ابن الفضيل ، لأنه قد ترك في ( المشيخة ) طريقه إلى جماعة منهم أبو الصباح الكناني .

--> ( 1 ) راجع : نقد الرجال للسيد مير مصطفى التفريشي ( ص 15 ) طبع إيران سنة 1318 ه‍ . ( 2 ) تقدم في الفائدة السادسة عشرة السابقة : ص 131